收我公司文化宣传手册——《文化之道》一书后，我进行了认真的学习，书中在和的历史渊源一节讲到了龙图腾，作为中国人自然而然想到了我是龙的传人，一想到龙有腾云驾雾，无所不能的本领，自豪感悠然而生。龙是中国人独有并崇拜的图腾，是中华民族的象征。但我对龙的来历却知之甚少。那么最早的龙图腾源自哪里呢？笔者查阅了一点资料。

　　图腾就是原始时代的人们把某种动物，植物认定为自己的亲属，祖先或保护神以尊敬的态度对待它们，并进行崇拜。氏族，部落等最早的社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。

　　在远古时期各部落都有自己的图腾，如熊氏族有熊图腾，有的部落有虎图腾等。黄帝打败蚩尤，收服炎帝，统一了大小部落后，就一直考虑一个问题：该用什么图腾好呢？当时他也没有想出个结果来，便召集各路诸侯到具茨山(今河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界处)，商议。

　　多数将领提出用“熊”图腾，黄帝怕伤害各个氏族部落的感情，没有同意。他最后提出，以蛇为身，以鱼鳞护蛇身，以狮头为蛇头，狮尾为蛇尾，以鹿角为蛇角，以鹰爪为蛇爪，拢总起来，代表各个图腾，故谐音为“龙图腾”。它能腾飞，能下水，能爬行，代表各种动物的技能，又代表了多家部落的特征，大家听后，都很满意。黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日，在具茨山顶举行仪式，升起龙旗。从此，就有了龙的传人的说法。北方有个习俗，这一天是龙抬头的日子，大人小孩都要理理发，寓意吉祥如意。

　　笔者认为以上的说法是符合人类理想和精神追求的。他寓意着我们的祖先在远古时期就有追求统一和谐的认知，就有聚集各种正能量于一身，以求共赢的理念，这些思想认知都是智慧的结晶，是可贵的。

　　由于“龙图腾”独特的含义，所以自然而然地成了历代帝王的专用标识和代名词，皇帝被人尊奉为真龙天子，子孙叫龙子龙孙。穿的衣服称为龙袍，座的椅子称为龙椅，走的路称为龙道，如此等等！这些都是皇帝一人独享的。其他任何人都不可犯禁，否则，即时是死罪可免，活罪也是难逃。

　　皇帝享受点龙图腾的特殊待遇本来是无可厚非的，因为皇帝代表着一个朝廷。代表着全体子民，从正面意义上讲“龙图腾”可以时刻提醒皇帝：要正大光明，要爱民如子，就像爱龙身上的每一个部位一样。要学习各民族长处，取长补短，把各民族的力量拢总起来，提高生产力，发展生产力，使社会长治久安，百姓安居乐业。

　　可纵观历史，遗憾的是，有哪一个皇帝真正理解“龙图腾”的深刻内含呢？又有几个天子把“龙图腾”看作是凝心聚力的标志，而用来时刻提醒自己呢？他们把自己当成龙，觉得自己有龙的本领，可以上天入海，呼风唤雨，无所不能。把自己神话了，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”把国家当成了自家。把自己的权利看作是至高无上的，是上天赐予的，神圣不可侵犯。搞起了个人崇拜，妄想用这种方式来愚弄和统治百姓。殊不知“君舟也，民水也，水能载舟，也能覆舟的道理”，至使万世江山成了黄粱一梦。

　　我们每一个中国人在以龙的传人而深感自豪的同时，不能不了解“龙图腾”的深刻含义。笔者认为：“龙图腾”现实意义就是告诉我们，一个组织或个人把各种正能量拢总起来就成了一条“龙”。而只有龙体各个部位“和”，龙才会具备无所不能的本领。

　　“和”代表了中华民族对于宇宙人生审美境界的最高追求，是传统文化的精髓。是我公司文化的本源，是国家电投企业文化的核心。

　　炎黄子孙为人处世处处都离不开“和”，社会主义核心价值中有“和谐”二字：中国茶道精神追求的核心是“和”：有家和万事兴的家庭伦理：和为贵的处世哲学：和气生财的经营之道等，无不体现了“和”。和是万事万物必须遵循的自然法则，如何达到和的目的呢？对于企业的各级管理者而言，要利用一切机会向所有人传播和灌输企业价值观和文化理念，成为“和”文化的“传教士”和“布道者”，而不能把自己当成是“龙”。要学会扬长避短的用人艺术。企业如何合理配置资源。使人尽其才，物尽其用，无疑是一个永恒不变的标准。金无赤金，人无完人。尺有所短，寸有所长。用人之长,避人之短。用人之道在于适用，正如清人顾嗣协写的《杂诗》： “骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍才以避短，资高难为谋。生材贵适用，勿复多苛求”。给每个人适合的岗位，让每一个人的特长在岗位上能充分施展出来，让每个人都感觉到我是这条“龙”体上不可缺少的一部分。这样人才会产生成就感。才会产生和悦之情。

　　对于个人而言我们要善于，客观、公正、正确的认识和评价自己,我们既要善于发现自己的长处和优势，又要看到自身的缺点和不足，我们每个人都要学会谦虚，因为谦虚会让我们进步，不要吹嘘自己比他人重要，比别人能力强(如果你实在不会谦虚的话，那么请看看伟大的科学家爱因斯坦或牛顿是如何谦虚的)。如此、才会产生和谐的氛围，从而整个团体处处都会彰显和美之意。这是和的最终作用，也是和的最主要的作用。如此，企业就达到了“和”的目标，具备了“龙”的神通。